Imena koja su vam nepoznata nisu vam „tvrda“, već su „nepraktična“

Identitet

'Vrijeme je za promjenu razgovora oko' teških 'imena.

gledaj sestrinstvo putnih hlača netflix

Autor N'Jameh Camara

12. srpnja 2019. godine
  • Facebook
  • Cvrkut
  • Pinterest
Amelia Giller
  • Facebook
  • Cvrkut
  • Pinterest

U ovom izdanju N'Jameh Camara objašnjava zašto nije teško njeno ime, već su stavovi onih koji to ne žele naučiti.

Odrastajući u Sjedinjenim Državama, često čujem da se moje ime teško izgovara: N'Jameh (IPA: nde me ili 'nje me). To je gambijsko ime koje mi je dodijelio moj otac, čiji lirski, zapadnoafrički naglasak zaokružuje samoglasnike i naglašava suglasnike u inerciji. Pa ipak, slogovi koji vezuju moju baštinu u Gambiji izgledaju neobično nesposobni za putovanje u moj američki život. Ime koje nosim sa sobom traži luku u ustima kolega - čak i prijateljska poznanstva - i ponekad se izgubi. Roditelji me nisu imenovali zlim osmijehom i zamahnuvši rukama: 'Smetaćemo joj ime da svi izgovaraju'! Imenovali su me iz bezgranične ljubavi. U toj je ljubavi ponos kulture i baštine. Pa ipak, moje se ime u društvu tretira kao bijeli slon - egzotičan prekid u razgovoru između Kristins i Emilies, čija imena mogu biti zaboravljiva, ali zasigurno ne izazivaju pomutnju.

Osjećam težinu drugih kako prelaze svoju nesposobnost da nauče svoje ime na meni poput teškog kamena. Na njemu je natpis na kojem piše: 'Vaš problem, a ne moj', i ja sam se iscrpio od poruke. Vrijeme je da promijenimo razgovor oko 'teških' imena i istražimo našu odgovornost za učenje imena onih oko nas.

Ponekad sam u situacijama kad se moje ime nakon tjedana interakcije s pojedincem jednostavno ne izgovara. Kao glumcu, to se događa u prostoriji za probe i izvan nje. Ne mislim da ljudi pogrešno izgovaraju moje ime. Govorim o kolegama glumcima, vođama kreativnog tima i članovima ekipe koji me zovu 'Hej' ili uopće ne izgovaram svoje ime, nakon nekoliko tjedana. Sve počinje dovoljno jednostavno. Na pitanje: 'Kako kažete svoje ime'? na audiciji izgovorim to, a oni u sobi to izgovore, u malom odjeku za poziv i odgovor. Njihovi su pokušaji obično ispravni, ali, već na prvoj probi, amnezija ulazi.

Prečesto sam se osjećao nespretno 'Drago mi je vidjeti te opet' kada redatelj nije vratio moje ime u sjećanje pri povratnom pozivu. Zbog takvih iskustava naučio sam se iznova predstavljati više puta na dan prve probe. Sposobnost da budemo iskreni i relativni prethodi svim ostalim glumčevim obvezama - osobama. Znati i izgovarati jedni druge ime apsolutni je zahtjev za prelazak granice veze i za predstavu koja kanalizira život.

ashley tisdale poljupce

Možda je oprostivo da na početku zaboravite bilo koje ime, ali nakon jednog tjedna, nekoliko tjedana, pa čak i mjesec, taj izgovor ponestane. Došao je trenutak u kojem osoba više nije odgovornost učiti svoje ime. Izbor koji mnogi ne nauče moje ime čini me nevidljivim. Sjeme razočaranje i erodira moj normalno veseli duh. U tim trenucima moj se um vrti oko pitanja. Trebala sam po nadimku? Trebam li im se suprotstaviti? Hoću li biti označen kao previše 'težak' ako to učinim?

Kao i toliko toga u američkom životu, iskustvo imenovanja i poznavanja također je povezano s pitanjima rase, klase i spola. Postoji u sustavima kako se družimo i komuniciramo jedni s drugima. Da bijela osoba sugerira da kolega u boji prilagodi svoje ime kako bi olakšao drugima radno okruženje. '(Oh, vaše ime je Masahiko? Mislite ako vas samo zovemo Hiko?'), Agresija je to društveno je prihvatljivo da jedan pojedinac za svoj praktični stav nadimak nadima. Ova vrsta agresije može u velikoj mjeri letjeti ispod radara, jer je naša država izgrađena na leđima ljudi čija su imena skraćena ili izbrisana. Prijedlog za skraćivanje Masahikovog imena ne proizlazi iz namjere ljubavi ili poštovanja. To proizlazi iz predodžbe da su dva sloga preduga, neugodnost za usta. Ako je Masahiko promijenio ime u 'Sandra', to podržava neku vrstu bijele nadmoći, iskazane u etnocentrizmu, koja uglavnom može ostati neupitna. Ako ništa drugo, može se potaknuti. To je podmuklije i društveno prihvatljivije od bijelih haubica i neonacističkih grafita, ali jasno se prenosi kako su 'bijela imena' lakša i poželjnija od imena koja šire naše razumijevanje tko smo - kao glumac, ured, susjedstvo, nacija - jesu.

Oglas

Takođe, osoba u boji koja sugerira da druga osoba u boji promijeni ime kako bi bila društveno prihvatljiva za druge, također je socijalizacija bijele nadmoći. Ne smije se otpisati. Raskrižja ljudi mogu učiniti ovu pogrešku. U ranoj glumačkoj karijeri imao sam bijelog, britanskog režisera za kasting koji mi je predložio da promijenim ime u nešto 'lakše'. Odvratila sam joj ne, da me zbog toga moje ime izdvaja u ovoj zemlji i da bih, ako promijenim svoje ime, kome olakšala? Zamislite koliko bismo bili siromašniji ako glumci Chiwetel Ejiofor postanu Chad ili Ming-Na Wen Minnie? Smanjiti briljantnu Chimamandu Ngozi Adichie na 'Mandy' bilo bi srodno s odbacivanjem nigerijskog nacionalnog blaga.

Pa kamo otići odavde? Prestanimo s korištenjem riječi 'teško' ili 'teško' pri opisivanju imena. To su pridjevi koji dodjeljuju pristranost identificirajući pojedina imena kao vjerojatna ili ih jednostavno ne vrijedi znati. 'Teško' dočarava slike napornog, prijelomnog rada. To prenosi nešto nezgodno ili opterećujuće. Tko želi čuti tako opisano njihovo ime? Kad netko kaže da je ime teško, podsvjesno ga povezuje ne sa samim imenom, već s tim kako naučiti ime. Čista novost može izazvati osjećaj kao da ga nikad neće naučiti, pa na taj način neugodnost okovodi usne.

sjajniji vinilični uzorci za usne

Pored toga, opisivanje imena kao 'tvrdog' općeniti je zaključak koji odbacuje odgovornost da ga uopće naučite. Reći 'nisam dobar sa teškim imenima' potpuno je različit od riječi 'ovo mi je teško ime'. Ako je jednom imenu jedno ime teško, to ne znači da je teško za sve. Fonološka tečnost svake osobe jedinstveno ovisi o njihovom životnom iskustvu i zvukovima koji se nalaze u njihovom fonološkom inventaru. Stoga bih umjesto 'teško' ili 'teško', ponudio izraz 'nepraktičan'. Umjesto da znači teškoće, nepraktično odražava nešto novo ili neprovjereno. I u stvari, to otkriva korijen problema. Kao i učenje klavira ili bavljenje sportom, razina prakse bit će različita za svakog pojedinca. Nekim ljudima možda neće trebati praksa. A neka su se imena prakticirala stoljećima ili desetljećima u našoj zemlji. Za „vježbanje“ odgovornost postavlja učenik da prilagodi uho.

Vremena kad je netko trenirao moje ime iznova potvrđuje neizmjernu snagu za dobro koje drži.

Učenje imena jedni drugih stvar je duhovne volje i vrijednosti. Vidimo li nekoga dovoljno vrijednog za povezivanje s razinom koja uključuje nešto više od onoga što oni proizvode za nas? Vidimo li naše suradnike kao ljude? Ako smo jedna ljudska obitelj koja se povezuje u odnos, tada je najniži minimum ljudske pristojnosti poznavanje imena jednih drugih. Kad ne pokušavamo zato što ne želimo 'mesarirati' ime, uvrijediti drugu osobu, izgledati loše, biti neugodni ili previše zauzeti, ne štitimo ih. Mi to radimo u cijena druga osoba. Anonimiranje jednog drugog dolazi sa strašnom cijenom.
I na kraju, ako ne možete izgovoriti nečije ime nakon što podijelite s njima posvećeno vrijeme i prostor, nemojte misliti da oni to ne znaju. Slušajući naša imena ili ih ne slušamo izbliza ili u prepunoj sobi, mozak nam pokušava obratiti pažnju na određeni način. A kad naše ime zamijene mrtvim zrakom ili generičkim nadomjescima, primjećujemo. Ako još morate izgovoriti ime svog kolege, njihov nedostatak komentara vjerovatno je posljedica činjenice da vam je dan za dolazak.

Oglas

Znam da moje ime nije potpuno prakticirano u SAD-u, tako da nemam problema s učenjem. I ja sam se potrudio naučiti imena koja su za mene nepraktična. Ali kao osoba koja je naučena poštovati i reći Čajkovskog, Brechta, Čehova, Stanislavskog i Hammersteina, znam da se i moje ime može naučiti. Najvažnije je to što sebe doživljavamo kao ljude čija ranjivost i pogreška čine potencijal da nas približe.

Svatko od nas odgovoran je za izgovaranje svog imena, kao i za slušanje i izgovaranje imena koja oblikuju one oko nas. Naše preuzimanje rizika nije slabost, to je znak brige koji nam proširuje srce i uzdiže živote drugih ljudi: Giannis Antetokounmpo, Uzo Aduba, Kumail Nanjiani, Ming-Na Wen, Djimon Hounsou, Hasan Minhaj, Mahershala Ali, Ntozake Shange, Saoirse Ronan i Zach Galifianakis. Ja sam N'Jameh Camara. Prilično mi odgovara.

N'Jameh Camara umjetnica je koja trenutno živi u New Yorku. Nastupila je širom zemlje, a njen glas se može čuti u izdanju Penguin Random House Publishing na Audible. Ovaj je esej adaptacija iz njene knjige 'Ime SAD' koja će biti objavljena u 2019.-2020. Godini. Slijedite je na @lady_njay.